Marxisme definitie en betekenis: We leggen uit wat het marxisme is, de oorsprong ervan, de belangrijkste ideeën en andere kenmerken. En waarom wordt er kritiek op geleverd?
Wat is marxisme?
Marxisme is de leer van de interpretatie van de werkelijkheid die in de 19e eeuw werd voorgesteld door Karl Marx (1818-1883), de Duitse filosoof, socioloog, econoom en journalist. Dit denkmodel bracht een revolutie teweeg in de manier waarop we de samenleving en haar geschiedenis begrijpen, evenals de krachten die zich daarin ontwikkelen.
Bovendien vormde het de theoretische basis voor daaropvolgende bijdragen of herinterpretaties door revolutionairen, denkers en politici zoals Vladimir Iljitsj Lenin (1870-1924), León Trotski (1879-1940), Rosa Luxemburg (1871-1919), Antonio Gramsci (1891-1940). 1937), Georg Lukács (1885-1971) of Mao Zedong (1893-1976), onder anderen. Je moet eens over Verlichting lezen!
Het marxisme ontleent zijn naam aan de achternaam van zijn schepper, wiens gezamenlijke werk met Friedrich Engels (1820-1895) als inspiratie diende voor de opkomst van verschillende revolutionaire politieke modellen gedurende de 20e eeuw, zoals de Russische Revolutie, de Chinese Communistische Revolutie de Cubaanse Revolutie.
Volgens zijn lezing van de geschiedenis was het lot van de mensheid de komst van een klassenloze samenleving, die hij uiteindelijk het communisme noemde. Aan de andere kant maken de marxistische kritiek op het kapitalisme en zijn model voor interpretatie van de geschiedenis deel uit van de zogenaamde ‘scholen van wantrouwen’, centrale filosofieën in het denken van de 20e eeuw, samen met de freudiaanse psychoanalyse.
Veel van zijn postulaten zijn nog steeds van kracht en veel van zijn gedachten leven voort in latere doctrines, bekend als post-marxistisch. Misschien moet je eens over Slavernij lezen!
Kenmerken van het marxisme
Het marxisme kan als volgt worden gekarakteriseerd:
- De leer van het marxisme bestond, zoals geformuleerd door Marx en Engels, uit drie hoofdideeën: een filosofische antropologie, een geschiedenistheorie en een sociaal-economisch programma.
- Het marxisme stelde een methodologie voor, genaamd Historisch Materialisme, om de ontwikkeling van samenlevingen door de geschiedenis heen te begrijpen. Volgens haar wordt de geschiedenis voortgestuwd door spanningen tussen sociale klassen, door controle te krijgen over de productiemiddelen. Met elke belangrijke verandering in de productiewijze ging dus een substantiële verandering in de geschiedenis gepaard.
- De filosofische antecedenten van het marxisme zijn de werken van Feuerbach en Hegel: van eerstgenoemde ontleende hij de materialistische visie op de geschiedenis en van laatstgenoemde de toepassing van een dialectiek van het materialisme. Bij het schrijven van zijn werken werd Marx ook beïnvloed door het Franse socialisme van Saint-Simon en Babeuf.
- De term ‘marxisme’ werd gepopulariseerd door de Oostenrijks-Hongaarse theoreticus Karl Kautzky (1854-1938), aangezien noch Marx noch Engels ooit in die termen spraken.
Het corpus van het denken van Marx bestaat voornamelijk uit de volgende werken:
- Economische en filosofische manuscripten uit 1844 (1844).
- Het communistische manifest (1848).
- Een bijdrage aan de kritiek op de politieke economie (1859).
- De hoofdstad. Kritiek op de politieke economie (1867).
- De Duitse ideologie (1932, postuum).
Oorsprong van het marxisme
Het marxisme als doctrine ontstond in de 19e eeuw, na de popularisering van de ideeën van Marx en Engels. Deze waren geïnspireerd door de verschillende eerdere socialistische stromingen, vanaf dat moment bekend als het utopisch socialisme, sinds Engels de term Wetenschappelijk socialisme bedacht voor het marxistische perspectief.
Iets belangrijks om in gedachten te houden is dat Marx het socialisme, dat aan hem voorafging, niet heeft uitgevonden, maar dat hij het heeft voorzien van zijn eigen filosofische en antropologische perspectief.
Belangrijkste ideeën van het marxisme
De belangrijkste ideeën van het marxisme kunnen worden samengevat in de vier fundamentele postulaten, namelijk:
De materialistische analyse van de menselijke geschiedenis:
Volgens het marxisme is de geschiedenis van onze soort niets meer dan de projectie in de tijd van een klassenstrijd, dat wil zeggen de confrontatie tussen de verschillende sociale sectoren waaruit de samenleving bestaat, om controle te krijgen over de productiemiddelen. Deze laatste worden daarom beheerd door de dominante klasse, die een productiewijze oplegt die haar het beste uitkomt en mogelijk maakt: de slavenproductiewijze, typisch voor de oudheid; de feodale productiewijze, behorend tot de Middeleeuwen; de industriële productiewijze, typisch voor de burgerlijke industriële samenleving; en tenslotte de door Marx geprojecteerde, de socialistische productiewijze.
Kritiek op de kapitalistische economie:
In zijn analyse van het kapitalisme gebruikt Marx de concepten van zijn historisch materialisme om de productiewijze te identificeren die typerend is voor de kapitalistische bourgeoisie, die kan worden vereenvoudigd tot de reproductie van kapitaal en de uitbuiting van de beroepsbevolking van de arbeidersklasse. Deze laatsten, die geen kapitaal en geen eigendom van de productiemiddelen hebben, moeten hun arbeidscapaciteit verkopen aan kapitalisten, waarmee zij consumptiegoederen zullen produceren, in ruil voor een salaris. Dit salaris helpt de arbeidersklasse om de goederen te consumeren die zij nodig heeft, waaronder dezelfde goederen die zij door haar inspanningen heeft geproduceerd. Vervolgens worden deze goederen verkocht en verkrijgt de kapitalist een winst in kapitaal, die Marx ‘meerwaarde’ noemde, en waarvoor hij geen enkel werk deed. De meerwaarde kan worden geïnvesteerd en meer kapitaal genereren, waardoor de kapitalist wordt verrijkt zonder dat de arbeidersklasse deelt in de winsten van hun eigen arbeid.
Het begrip ‘ideologie’:
Dit concept wordt door het marxisme voorgesteld om de vormen van mentale overheersing te verklaren die het kapitalistische systeem gebruikt om de gedomineerde klassen op hun plaats te houden. In Het Kapitaal legt Marx uit dat het opereert als een ‘warenfetisjisme’, waardoor de arbeidersklasse blijft consumeren.
De komst van het communisme:
Marx projecteerde zijn blik ook in de toekomst en voorspelde dat het communisme de toekomstige samenleving van het kapitalisme zou zijn: een klassenloze samenleving, waarin de ‘uitbuiting van de mens door de mens’, zoals hij het noemde, niet nodig was. Hoewel hij zeker niet uitlegde waaruit dit communisme zou bestaan en ook niet hoe het in stand kon worden gehouden, stelde hij wel een routekaart voor die, vertrekkend van het laatkapitalisme, zou leiden tot de dictatuur van het proletariaat en uiteindelijk tot een klassenloze samenleving.
Sociale klassen volgens het marxisme
De marxistische visie op de kapitalistische samenleving wist onderscheid te maken tussen drie sociale klassen, die verwikkeld waren in een voortdurende strijd om de piramides van sociaal-economische macht te beklimmen en de productiemiddelen over te nemen. Deze klassen zijn:
De burgerij:
Dat is de heersende klasse in de kapitalistische samenleving. Dit zijn de eigenaren van de productiemiddelen: fabrieken, winkels, enz. Zij zijn de kapitalistische eigenaren, die de meerwaarde van het werk van de arbeiders behouden.
Het proletariaat:
Bestaat uit de verschillende arbeidersklassen, die het systeem niets meer te bieden hebben dan hun arbeidscapaciteit (al dan niet gespecialiseerd, met verschillende graden van voorbereiding of professionele opleiding) in ruil voor een salaris. Het wordt ook wel de arbeidersklasse genoemd.
Het lompenproletariaat:
Of de onproductieve klasse, waar er marginale individuen zijn die op geen enkele manier bijdragen aan de productie.
Kritiek op het marxisme
Er zijn veel critici van het marxisme, zowel vanuit academisch en filosofisch oogpunt, als vanuit politiek en praktisch oogpunt. Aan de ene kant bleken zijn visie op het kapitalisme en zijn profetie over de komst van het communisme veel korter van aard te zijn dan aanvankelijk werd gedacht, aangezien het kapitalistische systeem staande bleef ondanks de ineenstorting van de communistische regimes van de 20e eeuw. , en zet zijn mars onzeker, maar onafgebroken voort.
Velen gingen zelfs zo ver dat ze Het Kapitaal ervan beschuldigden een achterhaald en achterhaald handboek te zijn, of ook dat het, samen met veel van Marx’ werk, een nieuwe heilige tekst voor zijn militante fanatici was geworden. Sigmund Freud bekritiseerde zelf de plaats van het marxisme in de hedendaagse cultuur door het te vergelijken met die van de Koran in de islamitisch-fundamentalistische samenleving.
Aan de andere kant zijn er de verschillende soorten marxistische regimes (marxistisch-leninistisch, marxistisch-maoïstisch, marxistisch-juche, enz.) die in de 20e eeuw opkwamen met als doel een samenleving zonder sociale klassen te vestigen, die meer egalitair en welvarender was. In het algemeen faalden zij in hun bedoeling om hun burgers een hoger niveau van geluk en ontwikkeling te bieden.
Niet alleen omdat hun economische praktijken misschien twijfelachtig waren, ondanks hun relatieve successen op sociaal gebied, maar omdat hun politieke modellen altijd dictatuur en totalitarisme omvatten. Bovendien hadden ze tijdens en na de revolutie zeer hoge menselijke kosten.
De Sovjet-Unie, het maoïstische China, het Cuba van Fidel Castro en Cambodja van de Rode Khmer zijn slechts enkele van de landen die communistische regimes hebben meegemaakt en hebben geleden onder armoede, repressie en genocide. Deze voorbeelden vormen voor hun tegenstanders het grootste morele argument tegen de toepassing van de zogenaamde ‘marxistische handleidingen’.