Oorsprong van het leven definitie, theorie: We analyseren wat de oorsprong van het leven is en de verschillende theorieën die die vraag probeerden te beantwoorden. Bovendien, wat zegt de wetenschap.
Wat is de oorsprong van het leven?
De vraag naar de oorsprong van het leven houdt mensen al sinds het begin van de beschaving zelf bezig, en is een van de grote universele mysteries die de wetenschap heeft geprobeerd op te lossen.
Maar het is niet eenvoudig geweest om een verklaring te vinden voor een fenomeen dat ons als soort vele miljarden jaren voorafgaat, en waarvan we daarom slechts een zeer recent percentage hebben gezien. Je moet eens over Atheïsme lezen!
Oude beschavingen, begiftigd met een diep religieus karakter, schreven de schepping van de kosmos, de aarde en het leven zelf altijd toe aan hun goden, via verschillende kosmogonische mythen. Deze mythologische verhalen kunnen gemeenschappelijke punten hebben, of substantieel verschillen, afhankelijk van de cultuur waarin ze zich hebben voorgesteld.
Dergelijke standpunten werden geleidelijk verworpen door het empirische en wetenschappelijke denken, dat het bestaan van een logische en verifieerbare verklaring in stand hield, waartoe toegang kon worden verkregen via experimenten en theoretische kennis.
De grote vooruitgang op het gebied van anatomie, scheikunde, genetica en vooral de studies van Louis Pasteur (1822-1895), Charles Darwin (1809-1882) en Alexandr Oparin (1894-1980) speelden een belangrijke rol bij het begrijpen dat noodzakelijkerwijs alle levende wezens komen van een ander vorig levend wezen dat ze heeft voortgebracht.
Tegenwoordig hebben de wetenschap en technologie ons in staat gesteld een bevredigende verklaring te zoeken in de vele biologische bewijzen van de wereld, zowel het moderne als waarneembaar met het blote oog, en het zeer oude waaruit het fossielenbestand bestaat.
Hoewel we een min of meer volledige wetenschappelijke verklaring hebben, ondersteund door overvloedig empirisch bewijs, zijn er nog steeds onbeantwoorde vragen en kwesties die wetenschappers in spanning houden.
Vervolgens zullen we een overzicht zien van de belangrijkste theorieën over de oorsprong van het leven die naar voren zijn gekomen in de geschiedenis van de mensheid. Misschien moet je eens over Hedendaagse Tijd lezen.
De creationistische theorie
De eerste verklaringen die mensen naar voren brachten met betrekking tot de oorsprong van niet alleen het leven, maar ook van het universum, gingen uit van hun religieuze opvatting van de kosmos. Volgens dit standpunt waren er oude goden, scheppers, instandhouders en vernietigers van het universum, verantwoordelijk voor de schepping van alles wat bestaat en vooral van levende wezens, waaronder de mens de plaats innam van de favoriete zoon.
Deze benadering is op zijn eigen manier vervat in alle grote religieuze teksten, zoals de Bijbel, de Koran, de Talmoed, de Popol-Vuh, enz. Daarin waren een of meer goden verantwoordelijk voor het creëren van de mensheid uit levenloze elementen, zoals modder, maïs of klei.
In tegenstelling tot wat je zou denken, werd een dergelijk standpunt tot vrijwel in de moderne tijd verdedigd door de grote monotheïstische religies en hun respectievelijke kerken, waaronder de katholieke kerk in het Westen altijd een centrale rol speelde.
Volgens het christelijke dogma werd het leven op aarde door God geschapen gedurende de zeven dagen die nodig waren om het universum helemaal volgens zijn eigen wil te maken. Zo schiep hij ook de mens: Adam, gemaakt uit klei naar zijn beeld en gelijkenis, en Eva, geschapen uit de rib van Adam. God schiep hun lichamen en schiep hun zielen, en stond hen toe zich voort te planten om de aarde te bevolken en te bewerken, waardoor ze heren werden van de rest van de levende wezens.
spontane generatie
De theorie van spontane generatie ontstond toen materialistisch denken, minder geleid door de christelijke religieuze orthodoxie, de overhand kreeg in het Westen, na de ineenstorting van de feodale wereld van de Middeleeuwen.
De wortels ervan zijn echter al te vinden bij verschillende filosofen en natuuronderzoekers uit de oudheid, zoals Aristoteles (384-322 v.Chr.), Maar de belangrijkste verdedigers waren denkers als René Descartes (1596-1650), Francis Bacon (1561-1626) , Isaac Newton (1643-1727) en de Belgische natuuronderzoeker Jean Baptista van Helmont (1580-1644).
Volgens deze theorie is het leven op aarde voortdurend ontstaan, spontaan, dat wil zeggen vanzelf, uit afvalstoffen en uitscheidingen, zoals zweet, urine, uitwerpselen en ontbindend organisch materiaal.
Aanvankelijk verklaarde deze theorie het verschijnen van vliegen, luizen, schorpioenen en ratten en andere dieren die als ongedierte of ongedierte werden beschouwd. Vervolgens werd ze geconfronteerd met het feit dat deze dieren zich voortplantten en eieren legden.
Bovendien stelde de theorie van spontane generatie, gebaseerd op de eerste ontdekkingen op evolutionair gebied, dat alleen micro-organismen spontaan werden gegenereerd, en dat de rest van het leven daaruit voortkwam.
Spontane generatie was voor de wetenschap moeilijk te weerleggen, omdat het in wezen een theorie was die gecombineerd kon worden met het creationisme: als het leven spontaan verscheen, zou je kunnen zeggen dat het de onzichtbare hand van God was die het mogelijk maakte.
Alleen met de experimenten van Pasteur was het mogelijk deze theorie te weerleggen. Deze Franse scheikundige toonde het bestaan aan van micro-organismen in de lucht die stoffen verontreinigden en lieten gisten. Zo werd de onmogelijkheid begrepen dat leven op magische wijze kon worden gegenereerd.
De panspermische theorie
Dit staat bekend als de theorie die stelt dat het leven een buitenaardse oorsprong heeft. Het was een verklaring die aan het einde van de 19e eeuw naar voren kwam en die een antwoord probeerde te geven op de moeilijkheden bij het verklaren van de chemische overgang tussen levenloze en levende materie (die het creationisme toeschreef aan de ‘goddelijke adem’ die leven ademde).
Om dit te doen stelt deze theorie dat de organische materie de planeet zou hebben bereikt in een komeet, meteoriet of een ander soort ruimtetransport, hetzij per ongeluk (natuurlijke panspermie) of vrijwillig (gerichte panspermie).
Dit standpunt is sterk bekritiseerd omdat het de vraag naar de oorsprong van het leven niet echt beantwoordt, maar de vraag eerder naar een onbekende ruimte verplaatst.
Bovendien geeft het geen antwoord op de vraag hoe de oorspronkelijke micro-organismen in staat waren de wrede omstandigheden in de ruimte te overleven, hoewel het waar is dat sommige bacteriesoorten onder ideale omstandigheden weer tot leven konden worden gewekt, nadat ze waren onderworpen aan strenge milieuomstandigheden.
Deze theorie werd gesteund door de Duitse bioloog Hermann Richter (1808-1876), de Britse astronoom Fred Hoyle (1915-2001) en vooral de Zweedse wetenschapper Svante August Arrhenius (1859-1927), die deze theorie populariseerde door de Nobelprijs voor de Scheikunde te winnen. in 1903.
Oparíns theorie
Gebaseerd op het werk van Alexandr Oparin en het begrip van DNA en de mechanismen van genetische overerving, worden theorieën over de oorsprong van het leven geleid door een wetenschappelijk raamwerk, vooral biochemisch en geochemisch.
Wetenschappelijke theorieën stellen leven voor als het resultaat van een complexe en onvoorspelbare reeks anorganische chemische reacties die de geleidelijke opkomst van de eerste en primitieve vormen van cellulair leven mogelijk maakten.
Oparin legde in zijn The Origin of Life on Earth uit dat de primitieve zeeën van de planeet een warme soep waren van organische en anorganische stoffen, die met elkaar verbonden waren om steeds complexere en volumineuzere verbindingen te vormen.
Dit leidde uiteindelijk tot het verschijnen van coacervaten: bellen van primitieve stoffen die de doorgang van gewenste stoffen door hun membraan mogelijk maakten en de ongewenste stoffen buiten hielden, in een soort protocel.
Ondanks hun duidelijke belang voor de creatie van een later wetenschappelijk model, slaagden Oparins theorieën, gebaseerd op Darwins evolutietheorie en natuurlijke selectie, er niet in om de mechanismen te verklaren waardoor de overgang tussen organische vormen plaatsvond, maar levenloze verbindingen, en de eerste levensvormen als zo een.
In opeenvolgende jaren werden in dit verband verschillende wetenschappelijke hypothesen ontwikkeld:
- RNA World Hypothese: Volgens dit standpunt was het creëren van genen de eerste stap naar het leven, omdat het de bereikte complexiteit mogelijk maakt om door te geven aan toekomstige generaties.
- IJzersulfide Wereldhypothese: Er wordt van uitgegaan dat deze eerste stap het creëren van een metabolisme is om de opname van energiesubstanties te systematiseren.